西漢是繼秦王朝之后中國歷史上第二個統一的封建王朝，自公元前206年高祖劉邦建國至公元8年王莽代漢，前后200余年間共經歷了11代皇帝。除文帝和宣帝分別葬于長安城東南的白鹿原和杜東原上外，其余九個皇帝均葬在漢長安城北的咸陽原上。也正因為此，咸陽原被歷代統治者視為風水寶地，成為皇家陵墓的首選之地。
8月15日下午，由河南博物院、中原國學講壇主辦，河南嵩陽文化承辦，大河網贊助支持的2015年中原國學講壇“文明向心——揭秘中國”系列講座第二十八講在河南博物院如期開講。講座現場，陜西省考古研究院研究員、央視《法律講堂》特約專家馬永贏以自己的考古經歷為依托，聲情并茂地為現場四百余名聽眾作了一場題為《西漢帝陵的被盜與防盜》的精彩講座，不時贏得現場聽眾的陣陣掌聲。
“西漢帝陵的考古最先是從咸陽原東端的漢景帝陽陵開始。在他的墓中，我們發現，陪葬品多為陶俑、陶塑動物和陶制的生活器皿等，銅器和金銀器反而很少。漢文帝的陵墓更為奇特，皆以瓦器而為之。這是為什么呢？”馬永贏說，“原因主要有兩點。第一，就是當時皇帝提倡節儉，力行薄葬；第二，就是盜墓賊，是他們把皇帝陵中為數不多的好東西給盜走了。當然這里是有證據的，因為我們在考古的過程中，發現那里遍地盜洞，也正因此，導致了很嚴重的土地撂荒情況。一直到2000年以后，漢陽陵博物館修建成功，并派有專人巡查、看守，才使得漢陽陵的文物安全問題得以解決。”
講到盜墓，馬永贏說，其實，我國盜墓之事由來已久，最早的一次盜墓是出現在2700多年前的西周晚期，被盜的墓葬是商朝第一代王——商湯的陵墓。之后中國歷史上又出現三大盜墓高潮，第一波盜墓高潮出現在西漢末年至南北朝這一段時間。這一時期王朝更替頻繁，亂世之中饑民遍野，民間盜墓之風盛行。在司馬遷的《史記》中就記載稱，西漢時期致富的主要途徑，第一是農耕，第二就是盜墓，可見當時全國盜墓之風的“泛濫”。這些盜墓賊除了盜竊珍貴的陪葬品之外，還會有意無意地對文物進行損壞，這對以后的考古研究都會產生很大的影響。第二次盜墓高潮是在清代到民國時期，第三次就出現在現代，持續時間最長，很多文物都通過走私流失到海外，非常令人痛心。其實，不管是過去還是現在，對于盜墓賊，先不說法律，整個社會的輿論都是批判和唾棄的，盜墓是要遭到報應的，所以，我們最好不要有這一行為的出現。
那么，考古與盜墓到底有沒有區別，區別又體現在哪里呢？馬永贏解釋說，“考古與盜墓是絕對截然不同的：首先，目的不一樣。盜墓是為了個人利益，為“財”而來，盜墓者不擇手段，勢必對文物、遺址造成極大的破壞；考古則是為了社會的利益，目的在于根據古代的遺跡、遺物，研究歷史文化，而且發掘出土的文物都陳列在博物館展覽。第二，工作流程、工作原理不同。我們在進行考古發掘之前，一般先要進行考古調查，主要是了解將要發掘的遺址或者墓葬的范圍和與它相關的一些遺跡，做通盤考慮。然后，再做考古勘探，了解地下遺跡的結構和內涵，制定科學合理的發掘工作計劃，并進行遺址或墓葬區的整體布局研究。到了考古發掘實施階段，則必須按照墓葬、遺址的原來形制發掘，力求恢復原始狀態，并通過各種科技手段全面提取原始資料。”
再說防盜。古人自有古人的智慧，他們在陵墓修建的過程中當然也會考慮到自己陵墓被盜的情況。所以，防盜措施也是費盡心機的，墓壙積沙、“黃腸題湊”、毒咒防盜、疑冢防盜、密室防盜、加固墓室、設置頂門器、設置機關防盜等等，但是，終究還是逃不過被盜的結局。這樣來講，其實，最好的防盜措施還是薄葬。
馬永贏說：“歷史從石器時代到夏商周，到秦漢唐，再到宋元明清，古墓葬古遺址就是我們民族的一條文明血脈！特別是各個王朝的帝王陵墓，它們大多都代表著那個時代最先進的科技文化成果，是古代文明的精華。因此，我們有責任保護好它們。據2011年我國第三次全國文物普查發現，全國已登記消失的不可移動文物4萬余處，平均每年消失約2000處。我想說的就是，沒有歷史就沒有未來，文物不可再生，究竟應該如何保護好我們的文化遺產，我們的歷史記憶，這是一個值得全社會認真思考，并付諸于行動的大問題！”
嘉賓簡介：
馬永贏，陜西省考古研究院研究員、央視《法律講堂》特約專家。著有作品：《走進漢陽陵》。