越調《老子》
現狀
如今的河南越調，只剩下周口、許昌、南陽三個劇團。可以說，經過淘汰，如今所剩都是精英，是團里的骨干，是這個劇種的希望和生力軍。特別是河南省越調劇團，作為越調劇種的一面大旗有著豐富的藝術資源。但是，可惜的是，河南越調的這三個劇團都是孤軍作戰，相互間很少有溝通和來往，猶如孤魂野鬼。以周口和許昌為例，雖然二者不屬于同一路數（周口以“申派”為代表屬于東路，許昌以“毛派”為代表屬于西路），更存在風格的差異，但是，二者并非不能相融。許多人愛把以申鳳梅為代表的河南省越調劇團風格比作宋詞中的豪放派，而把以毛愛蓮為代表的許昌市越調劇團風格比作婉約派。其實，宋詞中的作者往往都是豪放、婉約雙面手，只不過有所側重而已。作為越調婉約派的代表，毛愛蓮在旦角這個行當作出了開拓性的貢獻。她的演唱風格值得青年一代去認真地琢磨和學習。同樣，作為豪放派代表的申鳳梅的越調藝術也是值得其他兄弟劇團借鑒學習的。任何一個流派的形成都是博采眾長，集前人藝術精髓于一身。單槍匹馬是不可能有什么前途的。
傳承
越調生動地反映了中原一帶的社會生活，在社會史和藝術史研究方面都有重要價值。在計劃經濟向市場經濟轉變的進程中，越調舉步維艱，每況愈下，過去那種"滿城鑼鼓萬人迷，村村都有越調戲"的喜人景象早已風光不再。現在河南全省只剩下河南省越調劇團和許昌市越調劇團兩個專業演出團體，資金缺乏，新劇目產生困難，藝術人才青黃不接。當務之急是加大政策扶植的力度，調動各種力量對之進行搶救和保護，首要任務則是對老藝人的絕活兒進行搶救性挖掘。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，越調經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。