馬莊遺址被評為市級文物保護單位
馬莊遺址史前墓葬出土的石鉞
近幾年來，我們一直倡導鄉(xiāng)村旅游，就是要在鄉(xiāng)村振興中以旅游業(yè)為優(yōu)勢主導，實現區(qū)域資源有機整合、產業(yè)深度融合發(fā)展和全社會共同參與，推動鄉(xiāng)村旅游產業(yè)空間向深度和廣度拓展。河南虞城縣沙集鄉(xiāng)位于木蘭鎮(zhèn)和店集鄉(xiāng)之間；沙集鄉(xiāng)杏崗寺村的“馬莊遺址”北是伊尹祠，南是木蘭祠，西是湯王祠，東是東大寺遺址。同時，它又在“木蘭從軍路”旅游路線上的旁邊，位置十分突出、十分顯要、十分優(yōu)越。
馬莊遺址的地理現狀文化價值
馬莊遺址位于商丘市虞城縣沙集鄉(xiāng)東南2公里的杏崗寺村委會馬莊村東南，1991年國家文物局主編的《國家文物地圖集》記載：馬莊俗稱杏崗寺。馬莊遺址面積約7000平方米，文化層厚約6米，出土有磨光灰陶杯，方格紋灰陶鼎等陶片，屬龍山文化遺址。1994年由中國社會科學院聯合美國哈佛大學對該地進行了詳細考察后，對馬莊遺址進行了發(fā)掘，出土了大量的文物。經國際國內權威專家考察研究，認定該遺址有仰韶，龍山，岳石，周，春秋，戰(zhàn)國，漢，隋，宋，元，明，清，民國考古時期遺物。其中，距今5000-7000年間的“第五層遺存”被專家特定為“馬莊文化”。
馬莊遺址是一幅連續(xù)不斷的歷史長卷！目前，該遺址是豫東地區(qū)距今最早的考古材料遺址且連綿至今。
馬莊遺址出土的殷商殷墟時期的文物十分豐富，特征十分明顯！
誠如世界級考古專家張光直教授所言，馬莊遺址不可再生，不可多得，不可替代，是一處好遺址，一塊兒寶地！
以上考古信息皆載于2017年商丘市委市政府舉行的始于20世紀九十年代初，由中美聯合考古隊實施的“中國商丘地區(qū)早商文明探索”完成的《豫東考古報告》一書，作者張長壽，張光直。此報告中，23頁至81頁整個三章記錄了虞城馬莊遺址的發(fā)掘、整理情況，研究結果，355頁附表和圖版一至圖版四十一重點呈現“第五層”至明清葬品、建筑、生活、生產出土的器具、器型等各個考古期的實物照片。
“激活”馬莊遺址 助推鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
旅游已經不再是簡單的打造景區(qū)，沒有文化的旅游那不是旅游，最多叫觀景，文化才是旅游的靈魂所在。馬莊遺址位置優(yōu)越，歷史悠久，內涵豐富，氣象萬千，開發(fā)出來對打造“木蘭從軍路”精品旅游路線具有十分重要價值。
一是進行再次發(fā)掘。考古專家認為，馬莊遺址并非性質單一的遺址，無法將馬莊第五層遺存歸于現今已知的任何一種史前文化，我們不妨強調其文化構成所具有的“復雜性”或其“交融性”一面，即認為：馬莊第五層遺存代表的相當于中原仰韶文化早期豫東地區(qū)諸地域文化，尤其是東西兩個文化板塊交匯作用下產生的一種史前文化，故將該支文化稱為“馬莊類型史前文化”，或直接命名為“馬莊文化”。馬莊遺址范圍內發(fā)現的商文化遺物均屬殷墟時期，數量較為豐富，特征十分明顯。
馬莊第五層遺存是此次考古發(fā)掘所獲年代最早的遺存，其下尚有一米左右的文化堆積未被發(fā)掘，所以建設文化文物部門能夠對馬莊遺址再進行一次保護性發(fā)掘。
二是整理文化傳說。建議成立市縣級杏崗寺（馬莊）文化研究會，對有關馬莊遺址和杏崗寺的相關傳說進行整理。比如，有史料記載，在商朝的早期谷熟（南亳）作為商朝的國都已初具規(guī)模，現在的伊尹祠是當時的南廣場，向南依次為興隆鎮(zhèn)（現沈集村）、酉銘鎮(zhèn)（現沙集村）、杏崗鎮(zhèn)（現杏崗寺馬莊村），當時人稱城南三鎮(zhèn)，遠近聞名。后來人們在興隆鎮(zhèn)建起了大王廟，在酉銘鎮(zhèn)建起了三圣寺，在杏崗鎮(zhèn)建起了杏崗寺。《歸德府志》所記山川唯青崗（微子埋身處）和杏崗兩處。杏崗曾作為史前祭祀、居住、墓地用，商時期為烽火臺，駐軍后來甚為繁榮，至漢代已經建有廟院，后隨著佛教的傳入隋唐時期又改為寺，屬南華支派（見虞城縣志），在宋朝時期又改為包公運糧河邊的驛站，明朝時再次水淹驛站，運河阻塞報廢，清朝中期又重建寺院并恢復了杏崗寺古名，故民間有“三改杏崗寺”的傳說。杏崗寺從前地勢高聳，民間稱為高臺，與歸德府的火神臺、營廓鎮(zhèn)的老君臺并稱“三臺”，人們相傳三臺同時形成，有“一夜出三臺”的傳說。
《歸德府志》商丘縣境有杏崗鎮(zhèn)的地理位置和相關記載，杏崗鎮(zhèn)馬莊西有茶庵廟，曾有一碑，現埋于地下。由此向南為宋元之古集市叫鼎新楊集，為水旱碼頭，現在村民時常扒到大量屋灶、古井，向下不太深有石磙、明代瓷器等。康熙年間《歸德府志》、《商丘縣志》，手工上色卷上繪有谷熟集、韓信店、伊尹墓、古亳城、杏崗鎮(zhèn)、木蘭祠、杜家集，位置與今同。
關于馬莊遺址和杏崗寺的各種傳說很多，大多流傳于社會，散落于民間，缺乏全面的搜集和系統的整理，建議成立市縣級杏崗寺（馬莊）文化研究會，進行全面的搜集整理，編撰成冊，廣泛宣傳，發(fā)揚光大，提振士氣。
三是加強遺址保護。馬莊遺址第五層文化距今5000年-7000年之間，被中國社會科學院、中美聯合考古隊專家命名為“馬莊文化”，是早商文化的祖型，它填補了商文明研究和中華文明探源的資料空白。另外在馬莊遺址第五層之上疊壓的為西周、春秋、戰(zhàn)國、漢、隋、宋、元、明、清、民國各個歷史時期的實物遺存。同時，它對中華文明探源工程亦能起到重大關鍵作用。建議上級及相關部門加強對該遺址的保護，設立相應級別的文物保護標識，讓這一寶貴的文化遺址發(fā)揮出應有的科考價值和文化光彩，進而提升中華民族的文化自信，增強商丘人的文化自豪，造福一方人民。
四是打造文化公園。建議政府主導，由相關職能部門參與及推動，也需要有擔當和能力的產業(yè)公司來運作，把文化轉化成旅游資源，對杏崗寺進行擴建，建設觀景臺、村史館、文化廣場、文化戲臺，進行綠化、亮化等工程，逐步打造馬莊遺址文化公園，并與當地產業(yè)相融合，建設農耕園、采摘園等，把公園建設與鄉(xiāng)村旅游相結合，以形成當地文化特色，通過旅游吸引更多的人來參觀，讓當地從事民間藝術和技術的藝人參與到推廣旅游發(fā)展的過程中去，形成“文化+旅游”大格局，推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。