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劉井薛氏石刻
劉井薛氏石刻始于漢代，早期以雕刻生產工具、生活用具為主，至隋唐介入“龍門石窟”及宮廷、寺廟建筑，逐漸形成了獨門的石刻流派。偃師市諸葛鎮劉井村村南一公里即伏牛山余脈萬安山，山上石灰巖（大青石）儲量豐富，質地純凈，為石雕藝人的生存、發展提供了得天獨厚的自然資源。劉井村薛氏石刻技藝是薛氏家族嫡傳，以家庭庭院為作坊，以錘、鏨、刻刀為主要工具，傳承人以手工作業。作品從雕刻簡單的生活用具，如石門墩、石凳、石條幾，到雕刻復雜的石獅、石人、石畫等，應有盡有。代表性的石刻作品有洛陽龍門橋 “龍門” 石匾、修復龍門石窟《二十品造像碑記》、龍門東山白園亭石建筑、修復龍門石窟奉先寺等。傳承人雕刻的石獅、石佛像...
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剪紙（彰德刻紙、石林剪紙、衛濱區剪紙、召陵區剪紙、河洛剪紙）
剪紙是以紙張等材料，以剪刀、刻刀為主要創作工具，剪刻成各種各樣圖案，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等的作品，是一種歷史悠久、流傳很廣的民間鏤空藝術形式。它的產生和流傳與中國城鄉的節日風俗有著密切關系，逢年過節抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。 剪紙題材很多，寓意很廣，能夠充分反映百姓的生活內涵，有很強的地域特點，具有濃郁的民俗特色。 2021年，剪紙（彰德刻紙、石林剪紙、衛濱區剪紙、召陵區剪紙、河洛剪紙）被列入河南省非物質文化遺產代表性項目名錄。
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黃河古陶
黃河古陶歷史悠久，最早可追溯到6000多年前的新石器時代。據《浚縣志》記載，浚縣黃河古陶主要分布在縣內的大來店鎮的大賚店遺址和介于鉅橋鎮與衛賢鎮之間的鹿臺遺址，是仰韶、龍山文化時期制陶業發達之地。黃河古陶采用黃河澄泥為原料，把黃河故道上一米左右的土層翻開，用其80厘米左右厚的土層。經淋泥、拉坯（手搖、腳踩）、坯型晾干、修坯、人工起線、繪畫、線刻、修稿、陰干、饅頭窯燒制，窯變出成品。在燒制色澤上突破了傳統的紅、灰、黑三色，成功焙燒出石青、石綠、絳紫、褐、黃等色，其色調柔和，古色古香，古樸典雅，自然天成。在雕刻技藝上有線刻、繪畫、深浮雕、高浮雕、鏤空、虛實等技法。 2009年，黃河古陶被...
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登封木版年畫
中岳嵩山地區文化積淀豐厚，淳樸的當地民眾活態傳承著中華民族古老的風俗禮儀，因此產生了獨具特色的木版年畫。登封木版年畫明代達到鼎盛，出現了《寇謙之進見中岳王》《隔山照》等年畫，清代也有《財神臨門》《馬上發財》等門畫、灶畫的傳承與發展。登封木版年畫題材樣式有門神，大門上一般是武將，有《敬德》《秦瓊》《關公》《張飛》等，上房門上多是《天官賜福》《人壽年豐》等，廂房門多是《五子登科》《福貴有余》等；神祃，如《天地全神》《灶王爺》《牛王爺》《馬王爺》《龍王爺》《財神爺》《鐘馗》等；及單坯畫，如清代版《嵩山全圖》《中岳廟會》，明末版《寇謙之進見中岳王》《八騎八仙》《福貴娃娃》《連生貴子》等。年畫作...
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虢州石硯（三門峽市湖濱區）
虢州石硯始于唐元和初年（公元806年），選用三門峽市湖濱區朱陽鎮紫石溝大裂谷色澤絢麗、質地優良的唐坑、洞坑、水坑和平底坑石材為原料，借助鏨子、木錘、鋼銼、鏟刀、刻花打形刀、精雕刀等工具，經過精選硯材、加工打坯、創意設計、粗雕、精細雕刻、粗磨、精細打磨、銘字、封蠟、配盒、底座包裝等工序，制作出線條流暢、題材廣泛、古樸典雅、構思奇特、情趣盎然的各種硯臺，尤以俏色雕刻為其特點，具有較高的歷史、文化、審美等價值。 2021年，虢州石硯（三門峽市湖濱區）被列入河南省非物質文化遺產代表性項目名錄。
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虢州石硯（靈寶市）
虢州石硯是中國名硯之一，歷史上與廣東的端硯、安徽的歙硯、甘肅的洮硯、山東的紅絲硯齊名，至今已有1000多年歷史。據唐代李濟翁《資睱集》記載：“元和初，叔祖宰虢，山澗得一紫石，琢為硯，名稠桑硯。”唐代虢州紫石硯被列為貢品，唐杜佑《通典》記載：“虢州歲貢硯十枚。”虢州石硯以未受風化的硯石為原料，顏色兩種以上為普通，三種以上為中等，大型的藻類化石硯石為上等。石品有鮮紫、檀紫、鵝黃、土黃、碧綠、三彩、多彩等十余種。經選料、制坯、設計、鑿刻、雕刻、磨光、配盒等十余道工序精制而成。成品以石賦意，以意賦形，以形表意，形意交融，具有柔而不綿、發墨不滲等特點，為歷代皇室貴族、文人墨客所青睞。 2007...
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